ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती अपनी तरह का एक अनूठा ऐतिहासिक स्मारक है। इस जगह की खोज सौ से अधिक वर्षों से की जा रही है। प्रत्येक पुरातात्विक अभियान नए ऐतिहासिक तथ्यों और सांस्कृतिक मूल्यों की खोज करता है। इससे समकालीनों को उनकी सांस्कृतिक विरासत और उनके पूर्वजों के इतिहास को बेहतर ढंग से जानने में मदद मिलती है। ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती के कई नाम हैं: "सभ्यताओं का चौराहा", "रूसी पोम्पेई"। यह सब इस पुरातात्विक स्थल के अविश्वसनीय मूल्य की बात करता है।
बस्ती का स्थान
ज़ोलोटेरेवस्कॉय बस्ती पेन्ज़ा क्षेत्र में स्थित है, जोलोटारेवका गाँव से ज्यादा दूर नहीं है। स्मारक का स्थान पहाड़ी इलाके की विशेषता है। बस्ती के निशान वोल्गा की दाहिनी सहायक नदी की ऊपरी पहुंच में पाए गए - सुरा नदी, कुडेयारोव घाटी के साथ, जिसके साथ मेदेवका धारा बहती है।
बस्ती के अलावा पुरातत्वविदों ने तीन बस्तियों की खोज की। उनमें से एक बस्ती से घाटी के पार पूर्व में स्थित है। दूसरा दक्षिण पश्चिम से है, तीसरा पश्चिम से है। तीसरी बस्ती, पहले की तरह, ज़ोलोटोरेव्स्की बस्ती से एक धारा द्वारा अलग की जाती है।
बस्तिया पर स्थित हैखड्डों के बीच बीस मीटर ऊँचा और खाइयों से घिरा। ट्रैपिंग गड्ढों को बाहरी प्राचीर के पीछे एक बिसात पैटर्न में रखा जाता है - बस्ती की रक्षा के तत्व, जो पहली से तीसरी बस्ती तक जारी रहते हैं। बस्ती तेरह हेक्टेयर के क्षेत्र को कवर करती है। पुरातात्विक स्थल क्षेत्र के केंद्र में ढाई हेक्टेयर क्षेत्र में स्थित है। ऊपर से ली गई तस्वीर से ज़ोलोटारेव्स्की बस्ती पर विचार करने पर, यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि बस्ती एक त्रिभुज के रूप में एक किला (किला) है, जहाँ से तीन तरफ बस्तियाँ स्थित हैं।
शोध इतिहास
खोज का पहला उल्लेख 1882 का है। बस्ती की खोज इतिहासकार, स्थानीय इतिहासकार और पुरातत्वविद् फेडोर फेडोरोविच चेकालिन की है। तब उसने मान लिया कि उसे सत्रहवीं शताब्दी की एक बस्ती मिल गई है। अगली आधी शताब्दी के लिए, ज़ोलोटारेवका को कोई पुरातात्विक अभियान नहीं भेजा गया था। बस्ती के एकमात्र आगंतुक स्थानीय निवासी थे जो प्राचीन शहर की साइट पर क़ीमती सामान की तलाश कर रहे थे।
केवल 1952 से, पुरातत्वविद् मिखाइल रोमानोविच पोलेस्किख ने पेन्ज़ा क्षेत्र में ज़ोलोटारेव्स्की बस्ती का पता लगाना जारी रखा। सबसे पहले, उनके समूह ने टोही अभियान चलाया। खुदाई केवल सात साल बाद शुरू हुई। अध्ययन के पहले चरण में, पुरातत्वविद् ने बस्ती की पहचान बर्टास लोगों की बस्ती के रूप में की, जो तेरहवीं शताब्दी के अनुरूप थी।
हालांकि, खुदाई के दौरान, बुल्गार और मोर्दोवियन से संबंधित प्रदर्शनों की खोज की गई थी। इस प्रकार, ज़ोलोटारेव्स्की बस्ती का इतिहास एक सदी से अधिक लंबा निकलापहले माना। स्मारक की डेटिंग को लेकर शोधकर्ताओं के बीच कई विवाद पैदा हुए, इसलिए खुदाई केवल 1977 में समाप्त हुई। वनीकरण के लिए भूमि की जुताई करने से बस्ती की पहली सांस्कृतिक परत के संरक्षण को बहुत नुकसान हुआ।
पिछली सहस्राब्दी के अंत में, पेन्ज़ा के शैक्षणिक विश्वविद्यालय के पुरातत्वविदों के एक समूह द्वारा अनुसंधान जारी रखा गया था। ज़ोलोटारेवस्कॉय पहाड़ी किला एकमात्र बस्ती नहीं निकला। बस्ती के तीन किनारों पर तीन बस्तियाँ और एक रक्षात्मक प्रणाली पाई गई। इस खोज ने कई सवालों के जवाब देने में मदद की। सबसे पहले, वैज्ञानिक क्षेत्र के कालक्रम को संकलित करने में कामयाब रहे। उत्खनन स्थल पर तीसरी शताब्दी की वस्तुएँ मिलीं।
सभ्यताओं के चौराहे
Zolotarevskoye बस्ती अलग-अलग समय में वोल्गा क्षेत्र के विभिन्न लोगों द्वारा बसाई गई थी। यह स्थापित किया गया है कि ग्यारहवीं शताब्दी तक बस्ती के मुख्य निवासी मोर्दोवियन थे, अर्थात् उप-जातीय - मोक्ष। इसका प्रमाण उत्खनन के दौरान मिले विशिष्ट मोक्ष घरेलू सामानों से है। इसके अलावा, प्राचीन रूस के बारे में कहानियों में अक्सर मोक्ष सर्न्या किले का उल्लेख होता है, जिसे आज ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती के रूप में जाना जाता है।
दसवीं शताब्दी में किले को बर्टास ने जीत लिया था, और ग्यारहवीं शताब्दी में यह वोल्गा बुल्गारिया का था। बस्ती में पाए जाने से हमें यह भी दावा करने की अनुमति मिलती है कि निवासियों के बीच आस्किज़ थे। इस प्रकार, अलग-अलग समय में मोर्दोवियन, बुल्गार, बर्टेस और रूसी गोरोडीश में रहते थे।
बस्ती के क्षेत्र में इमारतें
खुदाई के दौरान कई संरचनाओं की खोज की गई। उन्होंने सहायता कीबस्ती के निर्माण की विशेषताओं के बारे में एक विचार प्राप्त करें।
अधिकांश आवास विकर दीवारों के साथ आधा मीटर तक गहरे गड्ढे थे। फर्श में चूल्हे के लिए छेद खोदे गए। आवासों में पाई जाने वाली इस प्रकार की संरचना और घरेलू सामान हमें उन्हें दसवीं शताब्दी की संरचनाओं के रूप में वर्गीकृत करने की अनुमति देते हैं। बस्ती में इमारती लकड़ी जैसी संरचनाएं भी मिलीं।
बाहरी इमारतों में खलिहान सबसे अच्छा संरक्षित है। खलिहान में विकर की दीवारें और नींव का गड्ढा था। गड्ढे में जले हुए अनाज का संचय पाया गया। घरों के पास भोजन रखने के लिए गड्ढे थे।
बस्ती का जीवन
खुदाई के दौरान मिली वस्तुएं हमें बस्ती के जीवन और जीवन के बारे में एक राय बनाने की अनुमति देती हैं। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बस्ती में व्यापार फला-फूला। निपटान के स्थान ने इसमें योगदान दिया, क्योंकि कीव और बुल्गार के बीच व्यापार मार्ग, जो सिल्क रोड की एक शाखा थी, सूरा की ऊपरी पहुंच से होकर गुजरती थी। एक गाँव में बाजार की उपस्थिति, व्यापार सामग्री और आयातित चीजें इस तथ्य की पुष्टि करती हैं।
बस्ती में शिल्प और कृषि भी सक्रिय रूप से विकसित हो रहे थे। बस्ती में जई, बाजरा, मटर और अन्य फसलों की खेती की जाती थी। बड़ी संख्या में कृषि उपकरणों की उपस्थिति इस उद्योग के उच्च स्तर के विकास का संकेत देती है। भेड़, घोड़ों और गायों की असंख्य हड्डियों की उपस्थिति से पशुपालन के विकास का प्रमाण मिलता है।
आभूषण
ज़ोलोटार बस्ती के निवासी बहुत प्रतिभाशाली जौहरी थे। महत्वपूर्णगहनों की एक विशेषता बल्गेरियाई गहनों की कुशल नकल थी। स्थानीय कारीगरों ने मूल महंगे गहनों को पिघलाया, उसमें सस्ती धातुएँ डालीं और फिर से डालीं। नकली की संख्या ऐसे गहनों के बड़े पैमाने पर उत्पादन को इंगित करती है।
ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती की कई सजावट ज़ोलोटेरेवका गाँव के संग्रहालय और पेन्ज़ा शहर के स्थानीय इतिहास संग्रहालय में प्रस्तुत की गई हैं। बस्ती का सबसे मूल्यवान प्रदर्शन और प्रतीक एक सोने का पानी चढ़ा हुआ कांस्य प्लेट है जिसमें एक शेर के मुखौटे में एक मानव चेहरे की राहत छवि है। ओवरले एक धार्मिक वस्तु है, क्योंकि सिंह प्रतीकवाद अक्सर प्राचीन रूसी चर्चों की शैली में पाया जाता है। इसके अलावा, शेर एक कुलीन परिवार का प्रतीक था। इससे पता चलता है कि उपरिशायी एक महान व्यक्ति का था। यह उत्पाद अपनी तरह का अनूठा है। 2007 से, पेन्ज़ा क्षेत्र के ध्वज पर ओवरले की छवि दिखाई दी है।
आस्किज़ संस्कृति के तत्व
आस्किज़ संस्कृति की वस्तुओं को बस्ती के क्षेत्र में खोजना अद्वितीय माना जाता है। आस्किज़ - अल्ताई में रहने वाले लोग, आधुनिक खाकास के पूर्वज। प्राप्त आस्किज़ वस्तुओं में से, घोड़े और सवार के लिए उपकरण सबसे आम है। अधिकांश भाग के लिए, ये लोहे और कांसे के बने भाग हैं।
काठी के पैड, बकल और सजावट पर, एक सजावटी पैटर्न, आस्किज़ संस्कृति की विशेषता, स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन वस्तुओं में, इस तरह के एक आभूषण के साथ, ऐसे तत्व हैं जो Askiz उत्पादों के लिए विशिष्ट नहीं हैं। यह तथ्य हकदार हैयह दावा करने के लिए कि आस्किज़ संस्कृति की वस्तुओं को न केवल ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती में लाया गया था, बल्कि किले के निवासियों के बीच अकिज़ लोगों के प्रतिनिधि मौजूद थे। वे एक सैन्य घुड़सवार टुकड़ी का हिस्सा थे। यह ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती से था कि आस्किज़ ने दसवीं शताब्दी तक प्राचीन रूस और वोल्गा बुल्गारिया के साथ सैन्य और शांतिपूर्ण संपर्क किया, जब समझौता बुल्गारिया का हिस्सा बन गया।
बस्ती का विकास
ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती के संग्रहालय में प्रदर्शन, मॉडल और तस्वीरें बस्ती के विकास के बारे में अधिक जानने में मदद करती हैं। किलेबंदी की प्रणाली और बस्ती की गढ़वाली दीवार की उपस्थिति विशेषज्ञ किलेबंदी की बात करती है। खुदाई के दौरान मिले मिट्टी के बर्तन मिट्टी के बर्तनों के विकास की गवाही देते हैं। दूसरी शताब्दी के मॉडल किए गए मिट्टी के बर्तनों को दसवीं शताब्दी के मिट्टी के बर्तनों के गोलाकार बर्तनों से बदल दिया गया है। कालक्रम व्यंजनों के आकार और रंग में भी बदलाव दिखाता है।
कृषि बस्ती में सबसे महत्वपूर्ण उद्योगों में से एक था। विकसित कृषि की दो विशेषताओं की विशेषता है: बड़ी संख्या में कृषि उपकरण और विभिन्न प्रकार की खेती वाली फसलें। ये दोनों संकेत ज़ोलोटारेव्स्की बस्ती के विवरण में मौजूद हैं।
शिल्पकारों ने कपड़े और जूते बनाए, हथियार, गहने और बर्तन बनाए। तदनुसार, बस्ती में औद्योगिक क्षेत्रों के बीच, धातु और लकड़ी के काम, बुनाई और मिट्टी के बर्तनों का विकास किया गया। ज़ोलोटेरेवस्कॉय बस्ती की खुदाई के दौरान मिली खोज पेन्ज़ा के स्थानीय इतिहास संग्रहालय और ज़ोलोटारेवका संग्रहालय में एक प्रदर्शनी बनाती है।
मंगोलों से लड़ाई
इवेंट जो. की ओर ले जाते हैंबंदोबस्त का गायब होना 1237 का है। उस समय, मंगोल सैनिकों के साथ बस्ती के क्षेत्र में लड़ाई हुई थी। राशिद एड-दीन का क्रॉनिकल इस घटना के बारे में बताता है, जो वोल्गा बुल्गारिया पर कब्जा करने के बारे में बताता है।
यह तर्क दिया जा सकता है कि बस्ती के स्थल पर गाँव तातार-मंगोलों के साथ सबसे बड़ी लड़ाई में से एक था। इसका प्रमाण खुदाई के दौरान मिले लगभग दो हजार असंबद्ध शव और बड़ी संख्या में तीर के निशान हैं। इसके अलावा, लड़ाई का पैमाना अद्भुत है। लड़ाई के निशान बस्ती के क्षेत्र से बहुत दूर पाए गए और कुल क्षेत्रफल एक लाख चालीस हजार वर्ग मीटर के बराबर है।
लड़ाई का परिणाम इस प्रकार था: बस्ती की आबादी पूरी तरह से नष्ट हो गई, और किले को जला दिया गया। क्षेत्रों पर कब्जा करते समय, मंगोलों ने ग्रीक आग का इस्तेमाल किया और मारे गए सैनिकों की चर्बी को पिघलाया। यह माना जा सकता है कि इस तरह से ज़ोलोटारेव्स्की बस्ती को पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया गया था।
तातार-मंगोल विजय के इतिहास के अनुसार, सैनिकों ने व्यावहारिक रूप से उन बस्तियों को नहीं छुआ, जिन्होंने बिना लड़ाई के आत्मसमर्पण कर दिया। यह इस प्रकार है कि ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती के निवासियों ने आक्रमणकारियों का सक्रिय प्रतिरोध किया। अशांत निकायों की उपस्थिति इंगित करती है कि किले का भाग्य भी पास की बस्तियों पर पड़ा।
टूर
आज, चल रही खुदाई के बावजूद, Zolotarevskoe समझौता जनता के लिए खुला है। आप पेन्ज़ा से ज़ोलोटारेवका की ओर चलकर स्मारक तक पहुँच सकते हैं। गांव पहुंचने से पहले, आपको एक ग्रामीण सड़क पर बाएं मुड़ने की जरूरत है, जोऔर शहर की ओर ले जाते हैं। एक लकड़ी का फर्श स्मारक की ओर जाता है, और बस्ती के अवशेष पुलों द्वारा खड्डों से जुड़े हुए हैं। प्राचीन बस्ती के क्षेत्र में पाई जाने वाली वस्तुओं का अध्ययन ज़ोलोटारेवका संग्रहालय और स्थानीय विद्या के पेन्ज़ा संग्रहालय में किया जा सकता है।
आगंतुक समीक्षा
आगंतुकों की समीक्षाओं में, ज़ोलोटेरेव्स्की बस्ती का वर्णन हमेशा आनंद के साथ होता है। स्मारक से परिचित होने से पूर्वजों के प्राचीन इतिहास और विरासत को छूना संभव हो जाता है। बस्ती में आयोजित होने वाले कार्यक्रमों में पर्यटकों की विशेष रुचि होती है।
इन घटनाओं में से एक त्योहार है जिसे "सभ्यताओं का चौराहा - ज़ोलोटेरेवस्कॉय सेटलमेंट" कहा जाता है। त्योहार के दौरान, आगंतुकों को तेरहवीं शताब्दी में वापस यात्रा करने, किले के जीवन से परिचित होने और उस युद्ध के पुनर्निर्माण को देखने का एक अनूठा अवसर दिया जाता है जिसने बस्ती के हजार साल के इतिहास को समाप्त कर दिया।
