लोग मुख्य रूप से समुद्र, धूप और स्पा उपचार के लिए बाली जाते हैं। लेकिन एक नियम के रूप में, पर्यटकों को इस "एक हजार मंदिरों के द्वीप" की आध्यात्मिकता से पकड़ लिया जाता है। बाली में कम से कम कुछ दिन बिताने लायक है, जैसा कि आप महसूस करेंगे कि दूसरी दुनिया हमारी दुनिया की तरह ही वास्तविकता है।
इंडोनेशिया एक मुस्लिम देश है। लेकिन अगर अन्य द्वीपों पर पर्यटक केवल मीनारों वाली मस्जिदें देखते हैं, तो बाली में - एक इस्लामी राज्य में हिंदू धर्म का गढ़ - वे विभिन्न प्रकार के मंदिरों से मिलते हैं।
इस धर्म के देवताओं में एक लाख देवता हैं। इसका मतलब है कि उन्हें समर्पित मंदिर कम नहीं होने चाहिए। ये मंदिर राजसी विशाल धार्मिक परिसरों से लेकर पिछवाड़े में छोटी वेदियों तक हैं।
इस लेख में, हम बाली में उन मंदिरों की सूची देंगे जिन्हें पर्यटकों को देखना चाहिए। अभयारण्यों का वर्णन करने के अलावा, हम आने के समय, टिकट की कीमतों, और बहुत कुछ के बारे में व्यावहारिक सिफारिशें और सलाह देंगे।
आगमा हिंदू धर्म के बारे में थोड़ा सा
निवासियों की धार्मिकताबाली एक पर्यटक को भोला और मजाकिया भी लग सकता है, खासकर जब वह देखता है कि कैसे स्थानीय लोग आत्माओं के लिए खाना बनाते हैं और अपने मृत पूर्वजों के साथ विभिन्न व्यंजनों का व्यवहार करते हैं। लेकिन अगर आप आगम हिंदू धर्म की मूल बातें समझते हैं, दूसरे शब्दों में, बाली हिंदू धर्म, तो आप समझ सकते हैं कि बाहरी मूर्तिपूजा के पीछे गहरी आध्यात्मिकता छिपी है।
द्वीप के निवासियों का मानना है कि दुनिया में तीन सिद्धांत हैं: सृजन, संतुलन और विनाश। स्थानीय लोगों के हिंदू धर्म पर बौद्ध धर्म का बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा।
हालांकि, प्राचीन जीववाद - यह विश्वास कि वस्तुओं में एक आत्मा है - गायब नहीं हुआ, बल्कि नए धर्मों के साथ एक अद्भुत मिश्रण में विलीन हो गया। सभी जानते हैं कि बाली एक हजार मंदिरों का द्वीप है। लेकिन कम ही लोग समझते हैं कि स्थानीय लोग वास्तव में वहां अपने पूर्वजों के देवताओं और आत्माओं के साथ संवाद करते हैं।
उनका मानना है कि यह दुनिया उस ऊर्जा से व्याप्त है जिसकी उत्पत्ति परोक्ष रूप से हुई है। वह दोनों लोगों को उनके प्रयासों में मदद कर सकती है और उनकी योजनाओं को नष्ट कर सकती है।
धार्मिक भवन कितने प्रकार के होते हैं
बाली में कितने मंदिर हैं, यह कोई नहीं जानता, यहां तक कि खुद स्थानीय लोग भी नहीं। लेकिन हर गाँव में, यहाँ तक कि सबसे छोटा भी, कम से कम तीन धार्मिक भवन अवश्य होने चाहिए।
गाँव के ऊपरी भाग में सबसे स्वच्छ माने जाने वाला पुरा पुष है। यह मंदिर अभिभावक विष्णु को समर्पित है और बहुत महत्वपूर्ण समारोहों के लिए आरक्षित है।
पुरा देसा गांव के बीचोबीच खड़ा है। सृष्टिकर्ता ब्रह्मा को समर्पित इस मंदिर में, सामान्य समारोह आयोजित किए जाते हैं, बुजुर्ग यहां परिषदों के लिए इकट्ठा होते हैं।
आखिरकार, गांव के तल पर पुरा उगता हैदलम। नाम का शाब्दिक अनुवाद "मृतकों का मंदिर" है। यह संहारक शिव को समर्पित है। इस मंदिर में अंतिम संस्कार समारोह आयोजित किए जाते हैं।
लेकिन बाली में विनाश का अंत नहीं है। आखिरकार, विनाश का सृजन के साथ अटूट संबंध है, यह सृजन से पहले है।
इन मंदिरों के अलावा, प्रत्येक आंगन में ऊंचे समर्थनों पर घरों के रूप में छोटी वेदियां हैं। उनमें आप काले और सफेद या चेकर्ड सारंगों में लघु मूर्तियों को देख सकते हैं।
ये पुश्तैनी आत्माओं के चित्र हैं। दिन में तीन बार - सुबह, दोपहर और सूर्यास्त के समय - निवासी उन्हें फूलों और भोजन की टोकरियाँ भेंट करते हैं, और उनके सामने धूप जलाते हैं।
अभयारण्य योजना
इस धार्मिक पदानुक्रम के अनुसार बाली के महान मंदिरों में भी तीन प्रांगण हैं। एक पर्यटक को उनमें से पहले जाने तक सीमित नहीं होना चाहिए। यह प्रांगण शिव को समर्पित है।
आपको सभी क्षेत्रों से गुजरना चाहिए, क्योंकि उनमें से प्रत्येक का अपना शब्दार्थ भार होता है। इमारतों की सजावट और उनके अंदरूनी हिस्से भी गहरे प्रतीकात्मक हैं। मंदिरों की ऊंची पिरामिडनुमा छतें हैं। वे ताड़ के रेशे से ढके होते हैं। बाली में इस सामग्री को धर्मनिरपेक्ष भवनों के लिए उपयोग करने की मनाही है।
आमतौर पर बड़े मंदिर परिसर पानी के पास या ऊंची तटीय चट्टानों पर स्थित होते हैं। इसका मतलब है कि मंदिर द्वीप को दुष्ट राक्षसों से बचाते हैं।
पर्यटकों के मंदिरों के दर्शन
बालिनी लोग यह नहीं मानते कि नास्तिक या गैर-आस्तिक अपनी यात्रा से किसी पवित्र स्थान को अपवित्र करते हैं। हालांकि, कपड़ों की कुछ आवश्यकताएं हैं। आदर्श रूप से, यह एक राष्ट्रीय सारंग पोशाक होनी चाहिए।
लेकिन लंबा नहीं बनाने के लिएबहुत आरामदायक कपड़ों में भ्रमण नहीं! बाली के सभी महत्वपूर्ण मंदिरों के प्रवेश द्वार पर सरोंग किराए पर लिए जा सकते हैं।
कुछ तीर्थस्थल इस सेवा को मुफ्त में प्रदान करते हैं, अन्य नहीं करते हैं, इसलिए कंधे से कंधा मिलाकर चलने वाले कपड़े पहनना और एक बड़ा हेडस्कार्फ़ लाना सबसे अच्छा है। इसे अपनी कमर के चारों ओर एक स्कर्ट की तरह बांधें और आपको ड्रेस कोड में कोई समस्या नहीं होगी।
लंबी पतलून पहनने वाले पुरुषों को हेडस्कार्फ़ की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन नियमों के अनुसार कमरबंद के लिए एक विशेष "बुलंग" की आवश्यकता होती है। यदि आप इसे खरीदना या किराए पर नहीं लेना चाहते हैं, तो वही दुपट्टा लें, इसे एक बंडल से मोड़ें और इसे अपनी कमर के चारों ओर लपेटें।
मंदिर भवन में प्रवेश करने से पहले आपको अपने जूते उतारने चाहिए। अंदर, सुनिश्चित करें कि आपका सिर समारोह आयोजित करने वाले पुजारी से ऊंचा नहीं है। पॉलिश फर्श पर बैठना बेहतर है।
फिर से, अपने पैरों को देखें। ये गंदे (बालिनी के दृष्टिकोण से) शरीर के अंगों को मंदिर की मूर्तियों, पुजारी या किसी और की ओर इशारा नहीं करना चाहिए - यहां इसे अपमान माना जाता है। अगर आप बाली में मंदिरों की तस्वीरें लेना चाहते हैं, तो फ्लैश बंद कर दें।
भवन के चारों ओर घूमते समय, विशेष रूप से समारोह के दौरान, प्रार्थना की रेखा से आगे न जाएं। मंदिर में खून का कोई स्थान नहीं है। इसलिए खुले घाव वाले लोगों को वहां जाने की अनुमति नहीं है। वैसे, बालिनी महिलाएं महत्वपूर्ण दिनों के दौरान और साथ ही बच्चे के जन्म के कुछ समय बाद भी अभयारण्य में नहीं जाती हैं।
बसाकिह बाली मंदिर
यह सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक परिसर अगुंग ज्वालामुखी की ढलानों पर समुद्र तल से एक हजार मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। बालिनी लोग अग्नि-श्वास पर्वत को संहारक भगवान शिव का निवास मानते हैं।
1963 में, जब अगुंग अचानक "जाग गया"और ज्वालामुखी की राख के नीचे लगभग दो हजार लोग दबे हुए थे, लावा प्रवाह पुरा बेसाकिह से कुछ मीटर की दूरी से गुजरा। नाम का अनुवाद "सभी मंदिरों की माँ" के रूप में किया जाता है। और यह वास्तव में द्वीप पर सबसे महत्वपूर्ण अभयारण्य है।
धार्मिक परिसर में 23 मंदिर हैं, जिनमें से मुख्य पेनातरन अगुंग (शिव की वेदी) है। बेसकीह मंदिर (बाली) में अकेले जाने के लिए, न कि किसी भ्रमण के भाग के रूप में, आपको चिंतामणि शहर से बाहर निकलना चाहिए।
आप टैक्सी भी ले सकते हैं - कुटा के रिसॉर्ट से बेसाकिह की दूरी 62 किलोमीटर है। इलाके की वजह से सड़क को डेढ़ घंटे का समय लगेगा।
यह परिसर एक हजार साल से अधिक पुराना है। यह पहाड़ी के नीचे छतों में उतरता है, और इसकी इमारतें ज्वालामुखी के लावा से बनी हैं। प्रवेश टिकट की कीमत 35 हजार इंडोनेशियाई रुपिया या 153 रूबल है।
यात्रा टिप: यदि आप बाली को अपने चरणों में देखना चाहते हैं, तो दोपहर के समय बेसाकिह मंदिर परिसर में जाएँ। दोपहर के भोजन के बाद, बादल छा जाते हैं और दृश्यता बिगड़ जाती है।
पुरा लुहुर उलुवातु
यदि बाली का सबसे महत्वपूर्ण मंदिर बेसकिह है, तो स्थान में लुहुर उलुवातु सबसे प्रभावशाली है। यह एक तटीय चट्टान पर उगता है, जो 70 मीटर की खाई के साथ समुद्र में टूट जाता है।
यह मंदिर बाली में बहुत पूजनीय है, क्योंकि स्थानीय लोगों का मानना है कि यहां ब्रह्मा, विष्णु और शिव के ऊर्जा तत्व एक हो जाते हैं। इस परिसर में सब कुछ त्रिमूर्ति को समर्पित है - ब्रह्मांड की शुरुआत और अंत की एकता।
ऐसा माना जाता है कि जिस चट्टान पर मंदिर खड़ा होता है, वह समुद्र की लहरों के हमले का सामना नहीं कर पाती है।उखड़ जाता है, इसलिए मठ बाली को बुरी आत्माओं से बचाता है। सुरक्षा को और अधिक विश्वसनीय बनाने के लिए मंदिर के पास एक उपवन में बंदरों को खाना खिलाया जाता है। पर्यटक चेतावनी देते हैं: प्रतीत होता है कि प्यारे जीव चोरी के लिए बहुत प्रवण हैं। उन्हें विशेष रूप से मोबाइल फोन और धूप का चश्मा पसंद है।
किंवदंतियों की माने तो बाली में उलुवातु मंदिर की स्थापना एक हजार साल पहले हुई थी। दरअसल, मंदिर के द्वार, विस्तृत नक्काशी से सजाए गए हैं, जो 10 वीं शताब्दी के हैं। यह मंदिर न केवल पर्यटकों के बीच लोकप्रिय है क्योंकि यह बेहद खूबसूरत दृश्य प्रस्तुत करता है और आप सूर्यास्त की प्रशंसा कर सकते हैं। धार्मिक नृत्य केचक प्रतिदिन अवलोकन डेक पर किया जाता है। पर्यटक शाम को यहां जाने की सलाह देते हैं। पहला, नृत्य के लिए और दूसरा सूर्यास्त के लिए। यहां लगभग कोई छाया नहीं है, इसलिए दिन के दौरान चट्टान पर गर्मी अविश्वसनीय है।
मंदिर में प्रवेश के लिए 30 हजार रुपये (131 रूबल) का खर्च आता है, दर्शकों से केचक के लिए वे अतिरिक्त शुल्क लेते हैं। उलुवातु बाली के दक्षिण में बुकित प्रायद्वीप पर स्थित है। कुटा से यहां पहुंचने में करीब एक घंटे का समय लगता है। लेकिन यहां नियमित बसें नहीं जातीं।
पुरा तनः लूत
16वीं सदी के इस अभयारण्य का नाम "लैंड इन द सी" के रूप में अनुवादित है। और निश्चित रूप से: तनाह लूत एक छोटी सी चट्टान पर उगता है, जिसे केवल कम ज्वार पर ही पहुँचा जा सकता है।
पर्यटक एक भ्रमण के हिस्से के रूप में पानी पर बाली मंदिर जाने की सलाह देते हैं, क्योंकि अन्यथा आपको सड़क के संकेतों के बिना राजमार्ग के साथ दूरदराज के गांवों में भटकना होगा। उच्च ज्वार पर मंदिर को दूर से शूट करना सबसे अच्छा है। फिर तटीय चट्टान एक द्वीप में बदल जाती है।
पर्यटकों ने चेतावनी दी: किसी धार्मिक क्षेत्र में प्रवेश करने परकॉम्प्लेक्स के लिए प्रति व्यक्ति 30 हजार रुपये (131 रूबल) की आवश्यकता होती है, लेकिन गैर-हिंदू को केवल निचले आंगन में जाने की अनुमति है। लेकिन फिर भी, पुरा तनाह लूत निश्चित रूप से देखने लायक है। यह द्वीप पर सबसे अधिक विज्ञापित मंदिर है।
पास ही एक और धार्मिक परिसर है - पुरा बटू बोलोंग, जो बाली के शीर्ष 5 सबसे खूबसूरत मंदिरों में भी शामिल है। यह तटीय चट्टान पर भी उगता है। लेकिन उत्तरार्द्ध बाली द्वीप से एक उच्च मार्ग से जुड़ा हुआ है, जिसके नीचे समुद्र ने एक मेहराब को खोखला कर दिया है। ये दोनों मंदिर लीजियन बीच (17 किलोमीटर) के सबसे करीब हैं।
पुरा ऊलोंग दानू
बाली में सबसे अच्छे मंदिर न केवल समुद्र के किनारे स्थित हैं, बल्कि अंतर्देशीय भी हैं। सभ्यता से अछूते (समुद्र तल से 1300 मीटर) पहाड़ के सर्पिन के साथ बेदुगुल गाँव तक पहुँचना बहुत मुश्किल है, लेकिन जो आप देखते हैं उसके प्रभाव यात्रा की कठिनाइयों का पूरी तरह से भुगतान करते हैं।
पुरा उलुन दानू क्रेटर ज्वालामुखी झील ब्राटन के तट और टापुओं पर स्थित है। बहु-स्तरीय शिवालय वाला यह मंदिर 1633 में बनाया गया था। यह ताजे पानी की देवी वर्जिन डैन को समर्पित है। लेकिन इस हिंदू-बौद्ध मंदिर में शिव और पार्वती दोनों का सम्मान है।
अभयारण्य के क्षेत्र में भी आप प्रबुद्ध की मूर्तियाँ देख सकते हैं। यह मंदिर बाली में इतना लोकप्रिय है कि इसकी छवि 50 हजार रुपये (218 रूबल के बराबर) के स्थानीय नोट पर देखी जा सकती है।
पर्यटकों को सलाह दी जाती है कि वे सुबह जल्दी पहुंचें। इस समय, मंदिर हल्के कोहरे से ढका रहता है, और कुछ ही लोग होते हैं। अभयारण्य के प्रवेश द्वार का भुगतान किया जाता है।
कुटा के लोकप्रिय रिसॉर्ट से उलुन दानू की दूरी 60 किलोमीटर से अधिक है, सड़क में लगभग दो लगेंगेआधाघंटा। देनपसार सबसे अच्छा तरीका है।
लेम्पुयांग मंदिर (बाली)
यह अभयारण्य द्वीप के पूर्व में स्थित है, स्वर्ग समुद्र तटों के साथ अमेडा के रिसॉर्ट से ज्यादा दूर नहीं है। आप केवल किराए की कार/स्कूटर से या किसी यात्रा के हिस्से के रूप में मंदिर जा सकते हैं।
मार्गदर्शक, समूह की भर्ती करते समय, अक्सर इस तथ्य के बारे में चुप रहते हैं कि "लेम्पुयांग" का अनुवाद "स्वर्ग के लिए सड़क" के रूप में किया जाता है। मंदिर तक जाने के लिए पर्यटकों को जंगल के रास्ते 800 मीटर के पहाड़ पर चढ़ना होगा।
ऐसी ट्रैकिंग को लगभग बिना किसी समस्या के बनाने के लिए, गर्मी आने से पहले भोर में निकल जाना बेहतर है। रास्ते में आपको 1700 सीढ़ियां चढ़नी होंगी, यात्रा में चार घंटे लगेंगे।
लेम्पुयांग मंदिर (बाली) एक विशाल परिसर है। जैसा कि "स्वर्ग के लिए सीढ़ी" के अनुरूप है, इसमें प्रत्येक इमारत पिछले एक से ऊंची है। मंदिर के निचले प्रांगण से खुले समुद्र और अगुंग ज्वालामुखी के बेहद खूबसूरत, मनमोहक दृश्य।
लेकिन श्रद्धालु यहीं नहीं रुकते, बल्कि सबसे ऊपरी छायादार छत पर ध्यान करने जाते हैं। दुर्गमता के कारण, पर्यटकों द्वारा लेम्पुयांग का दौरा शायद ही कभी किया जाता है। इस परिस्थिति के लिए धन्यवाद, पवित्र स्थान का प्रामाणिक वातावरण संरक्षित है।
पुरा गोवा लवा
बाली के सभी मंदिरों में यह सबसे असामान्य है। गोवा लवाह द्वीप के दक्षिण-पूर्व में स्थित है। निकटतम रिसॉर्ट उबुद है। कुटा से आप पडांग खाड़ी के गांव के लिए बस ले सकते हैं, लेकिन फिर आपको 5 किलोमीटर पैदल चलना होगा।
अभयारण्य का नाम "चमगादड़ का मंदिर" के रूप में अनुवादित किया गया है।यह किनारे पर एक विशाल गुफा के पास स्थित है, जो (अपुष्ट अफवाहों के अनुसार) पुरा बेसकीह तक 30 किलोमीटर तक अंतर्देशीय तक फैली हुई है।
11वीं शताब्दी के मंदिर का मुख्य पर्यटक आकर्षण इसके निवासी हैं - सैकड़ों हजारों फल चमगादड़। और गोवा लवा की पूरी पत्थर की सजावट भी इन छोटे जीवों को समर्पित है।
यूरोपीय लोगों की तरह बाली में भी चमगादड़ अंडरवर्ल्ड से जुड़े हैं। इसलिए, मंदिर मुख्य रूप से अंतिम संस्कार समारोह के लिए समर्पित है। अंतिम संस्कार समुद्र तट पर होते हैं। लेकिन ये भयानक समारोह और गुफा की छत से लटके चमगादड़ों की भीड़ ही पर्यटकों के बीच मंदिर की लोकप्रियता में इजाफा करती है।
परिसर के द्वार अच्छे और बुरे का प्रतीक हैं, एक शिवालय के रूप में विभाजित हैं, जिसके लंबवत हिस्सों को अलग-अलग दिशाओं में अलग किया गया है। पास में दो पवित्र बरगद के पेड़ उगते हैं।
पहले प्रांगण में दिव्य त्रय - विष्णु, शिव और ब्रह्मा की वेदी हैं। अगले द्वार से गुजरने के बाद, आगंतुक को एक अजगर की मूर्ति दिखाई देगी जो मठ को बुरी आत्माओं से बचा रही है। नृत्य और संगीत के साथ यहां धार्मिक समारोह आयोजित किए जाते हैं।
और अंत में, तीसरा प्रांगण वास्तव में एक विशाल कुटी है - गुफा का प्रवेश द्वार। हजारों चमगादड़ छत से लटके रहते हैं, उनके गोबर की तीखी गंध हवा में होती है, लगातार पंखों की सरसराहट और चीख़ सुनाई देती है।
तमन अयून
ईसाई धर्म एक महल चर्च के रूप में ऐसी चीज जानता है। बाली में भी कुछ ऐसा ही है। "मंदिरों के द्वीप" में एक और अभयारण्य है - जिसे 1634 में शासक मेंगवी के लिए बनाया गया था।
नाम "तमनअयुन" का अनुवाद "आकर्षक उद्यान" के रूप में किया जाता है। और यह सिर्फ एक सुंदर रूपक नहीं है। मंदिर परिसर, बेशक, देवताओं को समर्पित है, लेकिन इसकी कल्पना शाही परिवार के लिए एक विश्राम स्थल के रूप में की गई थी।
पगोडा और मंदिरों की इमारतों को विस्तृत चीनी स्थापत्य शैली में बनाया गया है। देवताओं और काई के पत्थरों की मूर्तियों में कमल और सुनहरी मछली वाले तालाब देखे जा सकते हैं। पुल, उज्ज्वल उष्णकटिबंधीय वनस्पति, सुगंधित फूल - वास्तुकार होबिन हो को 1750 में लैंडस्केप पार्क के पुनर्निर्माण के लिए आमंत्रित किया गया था।
ताकि भूमध्यरेखीय सूरज हरियाली को न सुखाए, वह एक विशेष सिंचाई प्रणाली - सुबक लेकर आए। उनकी वजह से ही तमन अयून मंदिर परिसर यूनेस्को की सूची में शामिल है।
पर्यटकों की रिपोर्ट है कि, बाली में अन्य पूजा स्थलों के विपरीत, इस अभयारण्य में कुछ पर्यटक हैं, और इसलिए परेशान व्यापारियों और छद्म गाइडों से मिलना भी मुश्किल है। प्रवेश द्वार के पास (इसके लिए शुल्क विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक है) एक छोटा सा बाजार है जहाँ आप स्वादिष्ट और सस्ता खा सकते हैं।
मंदिर परिसर में पारंपरिक रूप से तीन क्षेत्र होते हैं, जो एक के ऊपर एक स्थित होते हैं। पर्यटकों को उच्चतम में जाने की अनुमति नहीं है - यह केवल विश्वासियों के लिए खुला है, और फिर भी सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक छुट्टियों पर। लेकिन यात्रियों का कहना है कि बाकी तीन गज मजबूत छापों के लिए पर्याप्त से अधिक हैं।
यह खूबसूरत मंदिर आश्चर्यजनक रूप से आसपास के परिदृश्य में खुदा हुआ है। तमन अयून जाने के लिए, आपको देनपसार रिसॉर्ट से उत्तर की ओर जाना होगा। 17 किलोमीटर के बाद आप मेंगवी गांव पहुंचेंगे। यहां भ्रमण विरले ही आते हैं, इसलिए मंदिर परिसर केवल के लिए ही उपलब्ध हैस्वतंत्र पर्यटक।
